Entre 1785<\/b> et 1798<\/b>, Giacomo Casanova<\/b> vit \u00e0 Dux<\/b>, en Boh\u00eame, loin des centres culturels europ\u00e9ens. C’est ici, dans une p\u00e9riode d’isolement<\/b> et de d\u00e9clin physique, que prend forme l\u2019Histoire de ma vie<\/b>, l\u2019une des autobiographies les plus importantes de la litt\u00e9rature occidentale. Dux devient le lieu o\u00f9 l’exp\u00e9rience<\/b> se transforme en m\u00e9moire, et la vie en \u00e9criture.<\/p>\nInformations \u00e9ditoriales<\/h2>\n
Cet article<\/b> est issu des contributions scientifiques<\/b> de nos historiens<\/b>, retravaill\u00e9es par la r\u00e9daction du mus\u00e9e pour une consultation digitale<\/b>.<\/p>\nSommaire<\/h2>\n
Au-del\u00e0 du mythe<\/b> : Casanova<\/b> \u00e0 Dux<\/b><\/p>\n
L\u2019arriv\u00e9e<\/b> \u00e0 Dux<\/b> : une \u00e9tape incontournable<\/p>\n
Isolement<\/b> et marginalit\u00e9<\/p>\n
L\u2019\u00e9criture<\/b> comme r\u00e9sistance<\/p>\n
Dux<\/b> comme lieu de transformation<\/p>\nAu-del\u00e0 du mythe : Casanova \u00e0 Dux<\/h2>\n
Quand on \u00e9voque son nom, l\u2019imaginaire s\u2019envole vers les voyages<\/b>, les salons europ\u00e9ens<\/b>, les aventures galantes. Au fil du temps, cette figure s\u2019est cristallis\u00e9e en une image puissante mais partielle : celle du libertin infatigable<\/b>, symbole d\u2019un XVIIIe si\u00e8cle brillant et mondain.<\/p>\n
Il existe cependant un chapitre d\u00e9terminant de sa vie, longtemps rest\u00e9 en marge du r\u00e9cit : les ann\u00e9es pass\u00e9es par Casanova<\/b> \u00e0 Dux<\/b>, entre 1785<\/b> et 1798<\/b>. Une p\u00e9riode marqu\u00e9e par l\u2019arr\u00eat de l\u2019action, l’isolement<\/b> et la r\u00e9flexion, qui se r\u00e9v\u00e9lera centrale dans la construction de son h\u00e9ritage litt\u00e9raire<\/b>.<\/p>\nL\u2019arriv\u00e9e \u00e0 Dux : une \u00e9tape incontournable<\/h3>\n
Casanova arrive \u00e0 Dux<\/b> en 1785<\/b> gr\u00e2ce \u00e0 la protection du comte Joseph Karl von Waldstein<\/b>, qui lui confie le poste de biblioth\u00e9caire<\/b> dans le ch\u00e2teau familial. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un choix ambitieux, mais d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9<\/b>.<\/p>\n
Apr\u00e8s un nouvel exil de Venise<\/b>, une s\u00e9rie de d\u00e9boires financiers<\/b> et un affaiblissement physique<\/b> progressif, Casanova est fatigu\u00e9 et vuln\u00e9rable. Dux n\u2019est ni Paris ni Venise : c\u2019est une localit\u00e9 p\u00e9riph\u00e9rique<\/b>, \u00e9loign\u00e9e des centres nerveux de la vie culturelle europ\u00e9enne. Cet isolement<\/b> p\u00e8se fortement sur son caract\u00e8re et marque une rupture dans la perception qu\u2019il a de lui-m\u00eame.<\/p>\nIsolement et marginalit\u00e9<\/h3>\n
\u00c0 Dux<\/b>, Casanova d\u00e9couvre une forme d’marginalit\u00e9 sociale<\/b> in\u00e9dite. Il se sent peu compris, parfois moqu\u00e9 par le personnel du ch\u00e2teau, priv\u00e9 de cette reconnaissance<\/b> qui avait accompagn\u00e9 sa renomm\u00e9e pendant des d\u00e9cennies.<\/p>\n
La c\u00e9l\u00e9brit\u00e9<\/b>, jadis un avantage, risque d\u00e9sormais de devenir un masque grotesque<\/b> : la caricature d\u2019un pass\u00e9 r\u00e9volu. C\u2019est dans ce contexte qu\u2019\u00e9merge une nouvelle lucidit\u00e9, destin\u00e9e \u00e0 changer le cours de sa vie : l’\u00e9criture<\/b> comme unique espace possible de survie.<\/p>\nL\u2019\u00e9criture comme r\u00e9sistance<\/h3>\n
C\u2019est \u00e0 Dux<\/b> que Casanova commence \u00e0 travailler \u00e0 l\u2019Histoire de ma vie<\/b>. L\u2019\u00e9criture ne na\u00eet pas comme un projet de c\u00e9l\u00e9bration, mais comme un acte de r\u00e9sistance<\/b> face au temps, \u00e0 la maladie et \u00e0 l\u2019oubli.<\/p>\n
\u00c0 travers le r\u00e9cit, Casanova peut encore habiter l’Europe de l\u2019Ancien R\u00e9gime<\/b> : les cours aristocratiques, l’art de la conversation<\/b>, le monde des voyages et des esprits brillants<\/b>. La m\u00e9moire devient ainsi une strat\u00e9gie pour contrer la fin, pour transformer la perte en r\u00e9cit<\/b>.<\/p>\nDux comme lieu de transformation<\/h3>\n
Dux<\/b> n\u2019est pas un simple \u00e9pilogue, mais un lieu de transformation profonde<\/b>. C\u2019est ici que l\u2019homme d\u2019action devient homme de m\u00e9moire, et que l’exp\u00e9rience v\u00e9cue<\/b> se transmue en litt\u00e9rature.<\/p>\n
Sans l’isolement forc\u00e9<\/b>, sans la suspension de l\u2019action, l\u2019Histoire de ma vie<\/b> n\u2019aurait jamais vu le jour. Dux repr\u00e9sente le passage essentiel de l’existence v\u00e9cue<\/b> \u00e0 l\u2019\u0153uvre \u00e9crite : un geste qui livre Casanova non seulement \u00e0 l\u2019histoire, mais \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 litt\u00e9raire<\/b>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Abstract Entre 1785 et 1798, Giacomo Casanova vit \u00e0 Dux, en Boh\u00eame, loin des centres culturels europ\u00e9ens. C’est ici, dans une p\u00e9riode d’isolement et de d\u00e9clin physique, que prend forme l\u2019Histoire de ma vie, l\u2019une des autobiographies les plus importantes de la litt\u00e9rature occidentale. Dux devient le lieu o\u00f9 l’exp\u00e9rience se transforme en m\u00e9moire, et […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3618,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-3553","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-categorise"],"acf":{"riassunto":"Entre 1785 et 1798, Giacomo Casanova se retire \u00e0 Dux, en Boh\u00eame, comme biblioth\u00e9caire du comte Waldstein. \u00c9loign\u00e9 des salons europ\u00e9ens, il vit isolement, marginalit\u00e9 et d\u00e9clin physique. C'est pr\u00e9cis\u00e9ment cette suspension qui le pousse \u00e0 transformer l'exp\u00e9rience en m\u00e9moire, en entamant l'Histoire de ma vie : une \u00e9criture qui r\u00e9siste au temps et pr\u00e9serve un monde en voie de disparition.","takeaway":"